从商品价值看工艺礼品设计

　　商品的价值分类，也就是商品满足需求的层次，分为社会价值、核心价值、自然价值三个方面。工艺礼品是礼品，也是商品的一种，应该具备上述三种价值属性。

　　首先看社会价值。毫无疑问，礼品是用来送的，送他人或者送自己，在送的过程中实现其社会价值。既然送，作为送礼者或者受礼者都要感觉到所送或所收的礼品物有所值甚至超值，这样才能达到送礼的目的，也就是说，恰如其分的发挥礼品的价值是礼品收受双方的基本需求。所以工艺礼品设计要值得送、好送，让大家觉得划算，物超所值。好送的礼品必须在大小上适中;包装上便于携带，受礼者便于摆放;名称积极向上，有好的意头、口彩，有渊源、说法。如果一件工艺礼品，消费者连说服自己购买的理由都没有，他肯定不会掏钱;同样，送礼者如果花了不菲的价钱却买了一件让受礼者感觉非常廉价的礼品，对送礼者肯定是个不小的打击。至少下次他再也不会购买这样的礼品了。

　　其次是核心价值。核心价值是商品交换的根本。礼品首先是情感的载体，表达或传递情感是礼品的基本功能，也是工艺礼品的核心价值所在。工艺礼品要表达的情感多种多样，可分为宏观和微观两个方面：一方面是社会的主流情感，比如改革开放初期，社会需要的是开拓精神，那么工艺品表达的情感就应该是对勇于创新者的赞美和祝愿，当今社会提倡和谐，那么对诚信、合作、共赢的祝愿题材又成了社会主流情感;另一方面，是微观的情感，包括人与人之间要表达的表扬、感恩、友谊、祝贺，包括个人对自己的激励、启迪、反省等等。满足消费者的情感表达需求是实现工艺礼价值的第一步，也是工艺礼品设计的出发点。因此，工艺礼品的产品细分应该是以工艺品表达的不同情感来区别，不同的地区、宗教、民族、习惯、教育背景甚至不同的时期人们需要表达的情感及其方式都会有所不同;而同送礼者，因为要表达不同的感情或者送礼对象的身份不同所送的礼品也会不同。

　　*后是礼品的自然价值。礼品的自然价值是礼品自身的有形物的价值，影响工艺礼品自然价值的因素包括艺术精美的造型、贵重稀有的材质、高超的工艺及其所蕴涵的文化、历史渊源。这些都满足了人们审美的、收藏的、愉悦的、甚至增值的、装点环境和实用的需求。增加工艺礼品的自然价值就要从选题、选材、选造型、选工艺方面下工夫，争取在材质上减少成本;在工艺结构上牢固、简单;在造型上简约、时尚、大气;在题材上通俗而不庸俗、高雅而不深邃。

　　分析了礼品价值的三重性，归结工艺礼品设计的思路如下：

　　一是传统与潮流的统一。悠久灿烂的历史和优秀的传统是我们取之不尽用之不竭的源泉，但法古而不能拘泥于古，古为今用，让传统的深沉渲染潮流的多彩，可以取传统之形结合潮流的神，也可以取传统之神切合潮流之形。比如本次北京残奥会的吉祥物乐乐、奥运福娃，无不是传统文化结合时尚造型，五福娃取五行的金木水火土，福牛取自中国古老连绵的农耕文化和中世纪人们对田园牧歌式的祥和生活的梦想，而造型采用潮流的卡通形，发人深思，又让人爽心悦目。

　　二是时尚与经典的统一。只有经典的东西才能经得起岁月的磨砺，历久而弥新。潮流在变，时尚在换，而经典总是在闪耀着恒久的光辉，深沉而高雅。如果说经典是褪色的经年的牛仔裤，总是代表着岁月的风景，那么时尚就是每年风行的时装，徘徊在季节的流行线，绚丽而热闹。时尚总在引领着市场的消费，而经典，总在支撑着消费的根基，所以时尚与经典的结合，才能使工艺礼品在市场上畅通无阻，并且延长产品的生命周期。比如茶到福到，既满足了近几年人们饮茶的风尚，又将中华民族经典的民俗——“福”文化结合起来，增加了产品的文化内蕴和喜庆。

　　三是文化与情感的统一。只有文化的才是不朽的、永恒的。只有情感才是人与人交流的*本质的东西，文化品位与情感表达构成了人们的志趣需求与沟通需求，是产品的真正的卖点所在。当然，文化必须是人们看得懂的文化，情感也必须是人们能体会到的情感。比如“欣欣向荣”，集我们赋予的丰富的礼文化和器物渊源的典型的青铜文化于一身，表达了“欣欣向荣”的美好祝福，兼具田园诗的浪漫情调和闲适梦想，“品”、“味”并蕴，“礼”、“赞”兼有。

　　当然，好的工艺品还可以具有：装饰与品鉴的统一;实用与收藏的统一，在此不一一赘述，下面是关于工艺礼品与收藏类工艺品的区别。

　　好的工艺礼品一定是广受大家欢迎的工艺礼品，所以在价值上与真正收藏类的工艺品有本质的区别，收藏类的工艺品是工艺家长年累月的琢磨，可能只有一件而价值连城，而我们的工艺礼品却是进行半机械化的批量生产;收藏类工艺品是个性消费，往往是行家孤芳自赏，爱不释手;而工艺礼品却要为大众所接受，满足多数人或者某一社会阶层人士的审美。所以工艺礼品的以上特点要求我们的设计人员必须有一个设计理念、一套创意程序，不是靠看到一个造型灵机一动，想到一个主题一拍脑袋，而是要洞察市场需求、把握消费潮流、总结审美规律，然后形成一定时期的设计主题、设计目标，*后落实到产品上。